Cine

El Séptimo Sello (1957), de Ingmar Bergman

Martin Cid 04 noviembre 2020 - 23:24

El Séptimo Sello (Det sjunde inseglet) está protagonizada por Max von Sydow, Gunnar Björnstrand y Nils Poppe

Es quizá la película que más recordamos del director sueco Ingmar Bergman, sobre todo en algunos países debido a su potente iconografía religiosa y a sus imágenes.

Argumento

Un caballero medieval recibe una curiosa visita: La Muerte que viene a llevársele. Le propone jugar una partida de ajedrez: si pierde, irá con La Muerte y si gana salvará la vida.

La Película

Una peli profundamente bella de las que ya no se hacen. Eran otros tiempos dados más a la reflexión filosófica que los de ahora, aunque nos viene perfectamente a colación con eso del coronavirus y esta locura generalizada por la Peste Negra de nuestros días.

Aquí nos lleva con unos actores (profesión recurrente en las pelis del director sueco) y con dos de sus iconos masculinos más conocidos, Max von Sydow y Gunnar Björnstrand para llevarnos al mundo medieval en el que el miedo a morir lo presidía todo y decirnos desde 1957 a través del tiempo: el miedo a la muerte ha estado ahí siempre, y el ser humano es tan vulgar que sólo puede correr o reírse. Muchos eligen correr, sólo uno reírse y jugar la partida de ajedrez.

La peli destaca por sus imágenes, a pesar de ser una película con muchos diálogos (como todas las de Bergman), con encuadres estáticos y, evidentemente y como siempre, una cinta que destaca por las interpretaciones de sus protagonistas siempre al servicio del afamado director.

Es de las pelis de Bergman que más directamente nos habla, con una franqueza única: es la muerte y no tengo que disimularlo, apenas hay sonido y nadie llora al verla, sería todo demasiado fácil y es en este sentido en el que destaca el sueco: brindándonos un mundo oculto desde la aparente simplicidad que nos lleva, casi siempre, a lo grotesco.

Una peli con muchos, muchísimos contrastes y una de sus pelis menos sutiles: hablan de filosofía casi directamente (nos faltan por ahí Kierkegaard para ilustrarnos, estaría ocupado “ligando”) y plantea una comedia dentro de un drama que está dentro de una película que reflexiona sobre la manera (muy teatral) de hacer cine. Juega a los equívocos de quien sabe lo que hace y no considera idiota al espectador: le da un argumento claro para luego “timarle” con otra cosa: una obra llena de contenido que no te dejará mal cuerpo, pero tampoco te dará muchas ganas de ir a cumplir con tus supuestas obligaciones: estamos aquí lo que estamos, aprovechemos el tiempo en, precisamente, perderlo.

Nuestra Opinión

Es profunda y misteriosa y juega al equívoco. Un cine inteligente que lamentablemente ya no se hace: una obra eterna de otro tiempo que nos viene a decir de parte de un tipo importante que, en el fondo, somos tan importantes como presindibles.

Con coronavirus o con peste negra, con bici o sin ella.

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Movies

The Seventh Seal (1957), by Ingmar Bergman

Martin Cid 04 noviembre 2020 - 23:24

The Seventh Seal (Det sjunde inseglet) stars Max von Sydow, Gunnar Björnstrand and Nils Poppe.

It is perhaps the most remembered film by Swedish director Ingmar Bergman, especially in some countries because of its powerful religious iconography and imagery.

Plot

A medieval knight receives a curious visit: Death comes to take him away. He proposes to play a game of chess: if he loses, he will go with the Death and if he wins, the Death will spare his life.

The Movie

A deeply beautiful movie of those that are no longer made. Those were other times given more to philosophical reflection than now, although it comes perfectly in line with the situation of the Coronavirus, and this generalized madness due to the Black Death of our days.

Here Bergman works with two of his best-known male icons, Max von Sydow and Gunnar Björnstrand, and takes us to the medieval world, in which the fear of dying presided over everything, and tells us from a 1957 film: the fear of Death has always been there, and the human being is so vulgar that he can only run or laugh. Many choose to run, only one to laugh and play the game of chess. (En este párrafo cambié/eliminé cosas que no me parecían claras. Si quieres las añado, pero me las tienes que explicar jajajaja).

The film stands out for its images, despite being a film with a lot of dialogues (like all Bergman’s films), with static framing and, obviously and as always, a film that stands out for the performances of its protagonists, always at the service of the famous director.

It is one of Bergman’s films that speaks to us more directly, with a unique frankness: it is Death and I don’t have to hide it, there is hardly any sound and nobody cries when watching it, it would all be too easy and it is in this sense that the Swede stands out: giving us a hidden world from the apparent simplicity that leads us, almost always, to the grotesque.

A film with many, many contrasts and one of his least subtle films: it talks about philosophy almost directly (we are missing Kierkegaard to enlighten us, he would be busy «flirting») and poses a comedy within a drama that is within a film that reflects on the (very theatrical) way of making movies. It plays with the misunderstandings of those who know what they are doing and doesn’t consider the spectator an idiot: it gives him a clear argument to then «cheat» on him with something else: a work full of content that won’t leave you uncomfortable, but it won’t make you want to go fulfill your supposed obligations either: we’ve come here to be here, let’s take advantage of the time to, precisely, waste it.

Our opinion

It is deep and mysterious and tries to confuse us. An intelligent cinema that unfortunately is no longer made: an eternal work from another time that comes to tell us from an important guy that, deep down, we are as important as we are dispensable.

With coronavirus or with the black plague, with or without a bike.

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Cinéma

Le septième sceau (1957), d’Ingmar Bergman

Martin Cid 04 noviembre 2020 - 23:24

Le septième sceau (Det sjunde inseglet) met en scène Max von Sydow, Gunnar Björnstrand et Nils Poppe.

C’est peut-être le film le plus connu du réalisateur suédois Ingmar Bergman, en particulier dans certains pays en raison de son iconographie et de ses images religieuses puissantes.

Plot

Un chevalier médiéval reçoit une curieuse visite : la Mort vient le chercher. Il lui propose de jouer une partie d’échecs : s’il perd, il ira vers la Mort, et s’il gagne, il sauvera sa vie.

Le film

Un film profondément beau, comme on n’en fait plus. Il s’agit d’une époque plus propice à la réflexion philosophique que celle d’aujourd’hui, même s’il est tout à fait d’actualité avec le coronavirus et cet engouement généralisé pour la peste noire de notre époque.

Il nous emmène ici avec quelques acteurs (profession récurrente dans les films du réalisateur suédois) et deux de ses icônes masculines les plus connues, Max von Sydow et Gunnar Björnstrand, pour nous replonger dans le monde médiéval où la peur de la mort présidait à tout et nous raconter de 1957 à nos jours : la peur de la mort a toujours été là, et les êtres humains sont si vulgaires qu’ils ne peuvent que fuir ou rire. Beaucoup choisissent de courir, un seul de rire et de jouer aux échecs.

Le film se distingue par ses images, bien qu’il s’agisse d’un film avec beaucoup de dialogues (comme tous les films de Bergman), avec des cadrages statiques et, évidemment et comme toujours, d’un film qui se distingue par les performances de ses protagonistes, toujours au service du célèbre réalisateur.

C’est l’un des films de Bergman qui nous parle le plus directement, avec une franchise unique : c’est la mort et je n’ai pas à la cacher, il n’y a presque pas de son et personne ne pleure en la regardant, ce serait trop facile et c’est en ce sens que le Suédois se distingue : nous offrir un monde caché de l’apparente simplicité qui nous conduit, presque toujours, au grotesque.

Un film très contrasté et l’un de ses films les moins subtils : on y parle presque directement de philosophie (il manque Kierkegaard pour nous éclairer, il serait occupé à » flirter «) et il présente une comédie dans un drame qui est dans un film qui réfléchit sur la façon (très théâtrale) de faire du cinéma. Il joue avec les malentendus de ceux qui savent ce qu’ils font et ne prennent pas le spectateur pour un idiot : il leur donne un argument clair pour ensuite les » arnaquer » avec autre chose : une œuvre pleine de contenu qui ne vous laissera pas un mauvais corps, mais ne vous donnera pas non plus envie d’aller remplir vos prétendues obligations : nous sommes ici ce que nous sommes, profitons du temps pour le perdre.

Notre avis

Il est profond, mystérieux et joue sur l’équivoque. Un film intelligent qui n’est malheureusement plus réalisé : une œuvre intemporelle d’un autre temps qui vient nous dire d’un homme important qu’au fond, nous sommes aussi importants que dispensables.

Coronavirus ou peste noire, vélo ou pas vélo.

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